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Trò chơi di động: Mùa lễ hội cầm tay của giải trí đắm chìm

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Ruth Martha Shady Solís (Callao, Perú, 29 de diciembre de 1946), es una destacada antropóloga, arqueóloga y educadora peruana. Reconocida por su labor de revalorización y datación de Caral. Actualmente es catedrática de postgrado de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Mayor de San Marcos.Esta destacada arqueóloga estudió en la G.U.E Juana Alarco de Dammert. Ingresó a la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en 1964, y realizó estudios en los programas de Antropología y Arqueología. Ha hecho pasantías de especialización en los Estados Unidos y Francia. De 1975 a 1984 se desempeñó como jefa de investigaciones en el Museo Nacional de Arqueología y Antropología, institución de la que fue directora en 1984.Ha efectuado investigaciones en Végueta (Huaura), Maranga (Lima); Pacopampa y Chota (Cajamarca); Bagua (Amazonas). Estas últimas junto con el arqueólogo Hermilio Rosas LaNoire. Ha sido directora de la Escuela Académico Profesional de Arqueología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos y becaria de investigación en la Dumbarton Oaks (Washington), durante los años 1992-1993. Ha estado dedicada, además de la investigación y la docencia universitaria, a dirigir el Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos, entre los años 1997-2002, donde impulsó programas de difusión científica mediante exposiciones, conferencias y publicaciones. Fue Decana del Colegio Profesional de Arqueólogos del Perú en el período 2006–2007. Es coordinadora de la Maestría en Arqueología Andina de la Universidad Nacional Mayor de San Marcos desde 2010, cargo que ocupó anteriormente entre 1999 y 2007. Es Presidenta del Consejo Internacional de Monumentos y Sitios – ICOMOS PerúAl mismo tiempo que Egipto florecía a orillas del Nilo, 5.000 años atrás, una cultura similar en complejidad empezaba a despuntar al norte de Lima en Perú, donde los arqueólogos han encontrado los restos de la civilización más antigua de América. Según la doctora Ruth Shady, Caral es la cuna de la civilización peruana y la sede del primer gobierno estatal. Caral fue ocupada hacia el tercer milenio antes de Cristo por gente con un nivel cultural tan desarrollado, que la crono……

betvisa 88“Alejandro Encinas, un bolchevique amaestrado”

Existe abundante bibliografía que documenta la gestación de la izquierda autoritaria en México. Desde finales de los años treinta con la Segunda Guerra Mundial hasta la Guerra Fría, gestada a partir de 1947 entre occidente y el bloque socialista europeo, que acabó con la caída del Muro de Berlín, en 1991. En 1939 era relativamente sencillo ubicar al enemigo fascista y situarse de lado de sus combatientes que, a la larga, derrotarían a Alemania y sus aliados. La mayor parte de la izquierda simpatizaría con la URSS y sostendría esa definición, aunque también tendría polémicas y sufriría escisiones debido a la falta de democracia, que incluía campos de concentración, en el llamado “Socialismo real”. Pero la hegemonía de esa visión autoritaria se afianzó en 1959 con la revolución cubana que se volvió una inspiración para los movimientos obreros, campesinos y estudiantiles. Los aires de libertad que soplarían a finales de los años 80 generaron la ilusión de que, al fin, la izquierda betvisa 88 abandonaba sus parámetros autoritarios para alentar la democracia. En 1988, con las primeras elecciones competidas en nuestro país, y en 1991, con la caída del Muro de Berlín, se había gestado una convicción betvisa 88 democrática irreversible, o eso creímos…Alejandro Encinas Rodríguez es parte del gen autoritario de esa izquierda. La misma que convalidó el encarcelamiento del poeta cubano Heberto Padilla en 1971 y que sigue apoyando la dictadura en la isla; la misma que en los 80 llamó “fascista” a Octavio Paz por su enfoque sobre las guerrillas de Nicaragua y El Salvador. La que empuñó las armas en la sierra guerrerense, también en los 70, y la que endureció sus acciones en las universidades. La que desoyó el llamado de Enrique Krauze a una “Democracia sin adjetivos” (1986) y la que a regañadientes, a final de cuentas, fue arrastrada por las reformas de 1977 a la ruta electoral que, por primera vez, permitió la representación de las minorías en el Congreso, y la que, más por conveniencia que por convicción, participó del principal proyecto unitario de la izquierda con la fundación del PRD que, en sus siglas, llevó puestos los términos repelentes entre “Democracia” y “Revolución”.Este añejo mil……

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